贤者是我师 · 不贤是我鉴
好的照着学，不好的照着改
《论语·里仁》第十七章，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
《论语·里仁》第十七章
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
通译：孔子说：“见到贤德的人，就想着向他看齐；见到不贤的人，就在心里反省自己有没有同样的毛病。”
本章特色：全章十四个字，一个“见”字领起两句话——前一句照好的，后一句照不好的。别人贤，是竖在面前的标杆；别人不贤，是照自己的镜子。两样都不白看：看见好的，把佩服变成方向；看见不好的，把议论变成自省。一句话：天下人都是我的老师，就看我怎么“见”。
见 (jiàn)：看见、遇到。不只是一眼扫过，是进到眼里、留在心里——本章两个“见”字都是起点，看见之后的反应才是功夫。
贤 (xián)：贤德的人，有德有才的人。德行好、本事大、做人端正——这样的人走到哪里都是标杆。
思齐 (sī qí)：想着向他看齐。“齐”是“看齐、比得上”，读 qí。不是嘴上夸一句就完了，是心里生出“我也要这样”的念头。
焉 (yān)：相当于“于之”——向他。古汉语虚词，“思齐焉”就是“向他看齐”。一个字轻轻收住，把方向指给对方。
内自省 (nèi zì xǐng)：在自己心里反省自己。“省”读 xǐng，是检查、察看，不是“省份”的省。妙在“内”字——省在自己心里，不在嘴上。
不贤：德行有亏、做事不像样。不光指坏人，也包括种种小毛病——撒谎、偷懒、占便宜、对人刻薄。
句式提示：两个“见”字领起，一正一反。前句到“焉”轻轻一收，像点头；后句到“也”稳稳一落，像低头。读时前扬后沉，两口气要分开。
见到比自己好的人，第一反应是什么？
常见的有三种，孔子换了第四种。
① 羡慕：“他真厉害”——夸完就过去了
② 嫉妒：“他有什么了不起”——心里酸了
③ 绕开：“反正我比不上”——躲着走
④ 孔子的答案：思齐——把他变成我的方向
一句话：佩服谁，就学他哪一点；把距离变成方向，把羡慕变成脚步。
“思”这个字为什么重要？
见贤只是开始，思齐才是功夫。
① 见是别人给的：好人在眼前，看没看见都一样摆着
② 思是自己的：一动念——他哪里好、我怎么学——功夫从这里起
③ 不思，贤人白贤：标杆立了十年，你不朝它走，它还是它
一句话：标杆不走进去，永远只是风景。
延伸：朱熹注“思齐者，冀己亦有是善”——见到好的，希望自己也有。“思齐”不是自愧不如地叹气，是打定主意跟上去。
见到不好的人，第一反应该是什么？
常见的也是三种，孔子又换了第四种。
① 看笑话：“他真差劲”——看完了事
② 指责：“这人怎么这样”——骂完心里痛快
③ 传播：逢人就说他的毛病——议论纷纷
④ 孔子的答案：内自省——回头照照自己
一句话：别人的毛病是一面镜子，先照自己有没有。
“内”字妙在哪里？
省在自己心里，不在嘴上。
① 议论人，解不了自己的问题：说他一百句，我的毛病还是我的
② 反省才解得了：他这个毛病我有没有？有就改，没有就防
③ 省而不外露：不是憋着不说话，是功夫用在里头，不用挂在嘴上
一句话：看别人的错，长自己的明白。
延伸：《学而》篇曾子说“吾日三省吾身”——每天反省自己三次。本章给它添了个法子：别人犯的错，就是提醒我反省的钟。
两句话合起来，是什么功夫？
把天下人都变成自己的教材。
① 好的是正面教材：他怎么待人、怎么做事，照着学
② 坏的是反面教材：他栽在哪里的坑，绕着走
③ 学费都不用交：别人的好，学了就是我的；别人的错，避了就是赚的
一句话：见贤学他的好，见不贤防他的坏——两样都是滋养。
这跟上两章怎么连起来看？
三章一步一步近身。
① 第十五章：“一以贯之”——道就一根线，忠恕而已（交底）
② 第十六章：“君子喻于义”——遇事先问该不该（心里的尺子）
③ 第十七章：“见贤思齐”——那颗心看人的时候怎么用（照人照己）
一句话：道在人心里，看人的眼睛也是道场。
延伸：《述而》篇孔子说“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”——本章正是这句话的另一种说法：人人可师，善恶皆师。
向谁学？孔子给出的名单有多大？
不分老幼贵贱，见到的都算。
① 不只向老师学：老师教的是书，众人教的是活生生的样子
② 好人是“该怎样”的教员：他示范给你看
③ 不好的人是“别怎样”的教员：他警醒给你看
一句话：眼睛往哪看，课堂就在哪——天下处处是课堂。
这样学，最省力也最难，难在哪？
难在遇事的头一念。
① 见贤的头一念：是“他厉害”还是“我跟他学”——一念定输赢
② 见不贤的头一念：是“他真差”还是“我有吗”——一念定方向
③ 念头的习惯可以练：今天练一次，明天练一次，练到不用想
一句话：功夫不在见面那一刻，在念头的转弯处。
延伸：朱熹注“内自省者，恐己亦有是恶”——见到坏的，怕自己也有。一句话两半：见贤“冀己有是善”，见不贤“恐己有是恶”——一盼一怕，正是修心的两头。
本章十四个字，讲的是一件事——怎么看人，怎么修己
🔑 一个“见”字，两样功课
看见只是起点，反应才是功夫。见贤要“思齐”，见不贤要“内自省”——两样功课，方向都是往自己身上用。
🔑 思齐：把佩服变成方向
羡慕、嫉妒、绕开，都白见了一回。把他变成方向，把距离变成脚步——标杆不走进去，永远只是风景。
🔑 内省：把议论变成镜子
看笑话、指责、传播，也是白见了一回。别人的毛病是照自己的镜子——省在心里，不在嘴上。
🔑 人人可师，善恶皆师
好人是“该怎样”的教员，不好的人是“别怎样”的教员。学费都不用交，天下处处是课堂——功夫在念头的转弯处。
延伸思考：上一章讲“君子喻于义”，说心里的尺子；这一章讲怎么看人，说心里的镜子。尺子量事，镜子照己——两样都是往里用功夫。今天可以想一想：这一周里，我有没有真心佩服过一个人？佩服之后，做了什么没有？又有没有在心里笑话过一个人？笑话之后，问过自己“我有没有这毛病”没有？见贤思齐，见不贤内省——别人是别人的样子，学不学、防不防，才是我自己的样子。
准备好了吗？
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本章教的不是先去说他，是先回来省自己。
① 次序在先：头一件事是照镜子——我这个毛病有没有
② 帮人有帮人的法子：真心帮他，要看时机、分寸和交情，不是见着就说
③ 孔子教的重点：别让眼睛光顾着盯别人，盯别人是为了修自己
记法：先照自己，再讲怎么帮人；帮不帮、怎么帮，都从善意出发。
不会。思齐和攀比，方向正好相反。
① 攀比往外争：比的是名次、东西，比不赢就嫉妒
② 思齐往里修：比的是德行、本事，比不过就学
③ 一句话分开：嫉妒是“凭什么是他”，思齐是“我也要这样”
记法：思齐把眼睛看向人家的好，嫉妒把眼睛盯住自己的酸。
不是。自省是照镜子，不是拿鞭子抽自己。
① 照镜子是看清楚：这个毛病我有没有？有就改，没有就防
② 抽鞭子是伤自己：光顾着难受、自责，什么也没改
③ 省完要有动作：哪怕改一小步，这一省才算数
记法：自省是“看清—改掉”，不是“难受—再难受”。
这十四个字，给我们的日子派了四样用处——
📚 学习上：佩服谁，就学他哪一点
同桌字写得好、同学作文写得好，别光夸一句“真厉害”。看他怎么练、怎么读，把那一样搬到自己身上——佩服才算没白佩服。
孔子的提醒：“见贤思齐焉”——把距离变成方向。
🏫 在班里：同学犯了错，先照照自己
有人上课讲话、有人忘了做值日，先别忙着笑话，心里问一句：这事我犯没犯过？有就改，没有就防着点。
孔子的提醒：“见不贤而内自省也”——先照自己，再说话。
🤝 待人上：不笑话人，不议论人
别人的短处不是谈资。议论解不了自己的问题，反省才解得；省在心里，不在嘴上——这是省的“内”字教的。
孔子的提醒：看别人的错，长自己的明白。
🌱 对自己：每天问一句“今天照镜子了吗”
睡前想一想：今天谁的好我学了一点？谁的错我防了一步？一天照一面镜子，一年就照出一身的好习惯。
孔子的提醒：天下处处是课堂，功夫在念头的转弯处。
今天我们一起学习了《里仁》篇的第十七章——
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
回顾本课要点:
一个“见”字，两样功课
看见只是起点，反应才是功夫。见贤要“思齐”，见不贤要“内自省”——两样功课，方向都往自己身上用
思齐：把佩服变成方向
羡慕、嫉妒、绕开，都白见了一回。把他变成方向，把距离变成脚步——标杆不走进去，永远只是风景
内省：把议论变成镜子
别人的毛病是照自己的镜子——省在心里，不在嘴上。看别人的错，长自己的明白
人人可师，善恶皆师
好人是“该怎样”的教员，不好的人是“别怎样”的教员。天下处处是课堂，功夫在念头的转弯处
在里仁篇中的位置:本章为《里仁》篇第十七章。上一章“君子喻于义，小人喻于利”（第十六章，第 85 课）讲心里的尺子——遇事先问该不该还是先算划不划算；本章讲心里的镜子——见贤思齐、见不贤内省，看人的眼睛也用来修自己。尺子量事，镜子照己——两章连起来，都是那颗“一以贯之”的心（第十五章，第 84 课）落在日用上的功夫。
📜 原文重温
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
课后小挑战:做一次“两本小账”的记录：① 今天睡前想一位让我佩服的人，写下他的一样好，再写下我今天学到了哪一点；② 再想一位犯了错的（身边人或新闻里都行），写下他的那个毛病，心里问一句“我有吗”，写下答案；③ 连记五天，数一数第 ① 本账越记越长，还是第 ② 本越记越薄。见贤思齐，见不贤内省——两本账记得越勤，人立得越直。
把这段话记在心里:见到贤德的人，就想着向他看齐；见到不贤的人，就在心里反省自己有没有同样的毛病。别人的好是方向，别人的坏是镜子——羡慕、嫉妒、绕开，是白见了一回贤人；看笑话、指责、传播，是白见了一回不贤。省在自己心里，不在嘴上；学在人家身上，用在自己身上。好人是“该怎样”的教员，不好的人是“别怎样”的教员——天下处处是课堂，功夫就在念头转弯的那一瞬。