敬一分，慎一分，恕一分
这是《论语·颜渊》第二章。仲弓问仁，孔子没说大道理，只给了三句话：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。一句讲敬，一句讲慎，一句讲恕。仲弓答的和上一章颜渊一模一样：雍虽不敏，请事斯语矣。
仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
通译：仲弓问什么是仁。孔子说：出门办事像接见贵宾一样恭敬，役使百姓像承办大祭一样慎重。自己不愿意的，不要加给别人。在诸侯之国做事没有怨恨，在卿大夫之家做事也没有怨恨。仲弓说：我虽不聪明，就照这几句话去做。
大宾：贵宾——诸侯朝聘往来之宾，最郑重的那一等客人。
承（chéng）大祭：承办大祭祀——承，承当；祭天地祖先，一步都错不得。
己所不欲，勿施于人：自己不愿的，别加给别人——这是“恕”的标准一句话。
邦 · 家：诸侯之国 · 卿大夫之家——在邦＝在朝廷做事，在家＝在采邑做事。
无怨：没有怨气——不怨上头不用我，也不怨下头不听话。
雍 · 不敏：仲弓的名字；不聪明——冉雍，字仲弓；不敏是谦辞。
一句话记：敬在脸上，慎在手上，恕在心里——三样齐了，才叫仁。
出门不是出门散步。
① 是出去办事、见人——见的是谁，都当贵宾待
② 见大宾有个样子——衣裳整、说话慢、眼睛看着人
③ 这份郑重不花钱——只看你肯不肯拿出来
一句话：敬，是先把人当人看。
“使民如承大祭”，重在慎。
① 承大祭——祭天地祖先，一步错不得
② 使民——派人干活、摊派差事、动人家的力气
③ 把这两件事放在一起——用人的时候，心里要有敬畏
一句话：手里有别人的力气，就得当大事办。
今天怎么用？
① 见谁都当贵宾待——不论对方有没有用
② 托人办事当大事办——别一句“你顺手帮我弄一下”就打发了
一句话：恭敬和慎重，是最省钱的教养。
全章最出名的一句。
① “己所不欲”——自己不愿意受的那一份
② “勿施于人”——别加到别人身上
③ 子贡问：有一言而可以终身行之者乎——孔子答的，就是这一句
一句话：这一条，够行一辈子。
它高明在不用猜别人心思。
① 你不知道别人喜欢什么——这很正常
② 但你一定知道自己不愿什么——挨骂、被敷衍、被当众难堪
③ 尺子在自己身上——谁也赖不掉
一句话：将心比心不是猜心，是拿自己比。
今天怎么用？
① 一句刺人的话要说出口——先想自己听着什么滋味
② 要催人办事——先想自己被这样催烦不烦
一句话：不想受的那一下，先别给人。
邦和家，是两个做事的地方。
① 在邦——在诸侯之国做事
② 在家——在卿大夫之家做事
③ 两处都无怨——换哪个地方，心里都不存怨
一句话：不是地方好，是人心里干净。
“无怨”有两层。
① 自己不怨——不怨上头不用我，不怨下头不听话
② 别人也不怨你——做到敬和慎，做事就少结怨
③ 孔子把这一条也归到仁里——心里存着怨，仁就进不来
一句话：怨气一起，道理就听不进去了。
今天怎么用？
① 在单位有怨气——多半是“敬”和“慎”缺了一样
② 觉得自己被亏待——先查一查手里的事办扎实没有
一句话：把事做正，怨气自己就淡了。
这句话上一章刚出现过。
① 颜渊答的是这一句——“回虽不敏，请事斯语矣”
② 仲弓答的还是这一句——只换了个名字
③ 孔门的好学生都这样收尾——不问第二遍，先去做
一句话：学到了就去做，不评论、不发挥。
仲弓这个人，值得说一说。
① 他名叫冉雍——父亲出身低贱，当时人看不起他
② 孔子照样说他“可使南面”——能当一国之君的那块料
③ 孔子还说过：犁牛之子骍且角——出身不好，不碍着你好
一句话：孔子看的是人，不是门第。
今天怎么用？
① 听懂一条就做一条——别急着找第二条
② 被人看轻过——把手里的事做出来，比争辩有用
一句话：出身不由己，做成什么样由己。
本章三层意思——
敬在脸上。见谁都当贵宾待，不论对方有没有用。
⚖️ “使民如承大祭。”
慎在手上。手里有别人的力气，就得当大事办。
💧 “己所不欲，勿施于人。”
恕在心里。不用猜别人心思，拿自己当尺子。
🧭 “在邦无怨，在家无怨。”
怨气淡了，仁才进得来。把事做正，怨气自己就淡。
一条理：仁不玄，就是待人恭敬、用人慎重、心里拿自己当尺子。位置：《颜渊》第二章，紧接颜渊问仁之后。
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是，但比将心比心更硬气。
① 不是问别人想要什么——是问自己不愿意什么
② 拿自己当尺子——这条尺子谁也赖不掉
③ 孔子说这一条可以终身行之——子贡问“有一言而可以终身行之者乎”，答的就是它
记法：不用猜别人心思，先管住自己不愿的那一份。
不是巴结，是敬。
① 敬是把人当人看——不是把人当靠山
② 见大宾有个样子——衣裳整、说话慢、眼睛看着人
③ 巴结是有求于人——敬是无所求
记法：恭敬不用花钱，只看你有没有那份心。
同一句话，两个学生。
① 颜渊最聪明——孔子最得意的门生
② 仲弓出身低——父亲贱，当时人看不起他
③ 两人答的都是“请事斯语”——路子不同，下手处一样
记法：聪明也好，出身低也好，听懂就做，才算学到。
这一章，给我们的日子三样提醒——
🙋 见人拿出那份郑重
“出门如见大宾”——不是让你低三下四，是让你把人当人看。衣裳整、说话慢、眼睛看着人，这三样一分钱不花。
⚖️ 拿自己当尺子
“己所不欲，勿施于人”——不用研究别人爱听什么，只问自己受不受得了。受不了的那一句，就别说出口。
📖 把事做正，怨气自淡
“在邦无怨，在家无怨”——换哪个地方做事，心里都不存怨。怨气一起，道理就听不进去了。
本章的落点：敬一分，慎一分，恕一分——三样齐了，才叫仁。
今天我们一起学习了《论语·颜渊》篇的第二章——仲弓问仁，孔子给了三句话：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。一句讲敬，一句讲慎，一句讲恕，是《论语》里最能把“仁”落到手上的一章。
己所不欲，勿施于人。
回顾本课要点:
出门如见大宾
敬在脸上。见谁都当贵宾待，不论对方有没有用
使民如承大祭
慎在手上。手里有别人的力气，就得当大事办
己所不欲，勿施于人
恕在心里。不用猜别人心思，拿自己当尺子
在邦无怨，在家无怨
怨气淡了，仁才进得来。把事做正，怨气自己就淡
在全篇中的位置:这是《颜渊》第二章。上一章讲克己复礼、四勿，这一章讲待人接物的敬、慎、恕——同一件事，两个学生，两种下手处。
📜 原文重温
己所不欲，勿施于人。
课后小挑战:① 想一想：你今天有没有把不愿意受的那一下加给别人？② 学一句实在话：这一句我不说。③ 讲给家人听：为什么这条尺子谁也赖不掉？
把这一章记在心里:敬一分，慎一分，恕一分——三样齐了，才叫仁。