先进于礼乐
吾从先进

先学本事
再论出身

这是《论语·先进》第一章。先学礼乐、再出来做事的人,多半身在乡野、没有爵位;先生来有位、再补学问的人,是贵族子弟。要用人的话,孔子说:我取前一种——问学问,不问门第。《先进》全篇,就从这一句开篇。

论语
讲义

原文呈现

《论语·先进》第一章(全篇开篇)

子zǐ曰yuē:先xiān进jìn于yú礼lǐ乐yuè,野yě人rén也yě;
后hòu进jìn于yú礼lǐ乐yuè,君jūn子zǐ也yě。
如rú用yòng之zhī,则zé吾wú从cóng先xiān进jìn。

通译:孔子说:先学习礼乐、而后出来做事的,是身在乡野的平民;先生来有位、而后再补学礼乐的,是贵族子弟。如果任用人才,我取先学礼乐的那一种。

本章特色:这是《先进》开篇第一章,讲的是用人看什么。注意:先进、后进,一说指前辈、后辈,主流讲法是先学礼乐 / 先有位子;野人是在野的平民;君子这里指有位的人、贵族子弟;乐读yuè,礼乐指礼制和音乐。短短三句,把出身这道门槛拆了。

讲义

字词梳理 · 先进、后进、野人、君子

先进于礼乐:先进是先学习礼乐、而后出仕的人。一说指前辈。

后进于礼乐:后进是先出仕、而后再学礼乐的人。一说指后辈。

礼乐 (lǐ yuè):礼制和音乐——当时做官治民的本事。注意乐读yuè,不读 lè。

野人:在野的人,平民,没有爵位、没有靠山。

君子:这里指有位的人、贵族子弟——不是道德意义上的君子。

如用之 · 从:如是如果;用之是任用他;从是取、主张用。

一句话记:一个先学后做,一个先做后学。

讲义

逐句解读 · 一:先进于礼乐,野人也

“ 先 学 好 了 , 再 出 来 做 事 ”

先看这一句写的什么人。

① 先进:先把礼乐学到手,再出来做事
② 野人:身在乡野,没有爵位、没有靠山
③ 靠什么站住:靠学问本身

一句话:没有出身,只有本事。

这样的人好在哪?

① 学在前:做事之前就知道该怎么做
② 心里有底:不是边干边补
③ 敬事:把事当学问做——规矩在心里,手上不慌

一句话:先学后做,做事有根。

今天怎么用?

① 手上功夫先练扎实,再谈位子
② 别拿"我忙"当不学的理由

一句话:本事是底气,位子只是位置。

讲义

逐句解读 · 二:后进于礼乐,君子也

“ 先 有 位 子 , 再 补 学 问 ”

这一句说的是另一种人。

① 后进:先出仕,后学礼乐
② 君子:贵族子弟,生来有位
③ 路走得顺:学问却排在后面

一句话:位子在前,学问在后。

孔子不是说他们坏。

① 他只是在说事实:出身好的人容易先上位
② 危险在哪:拿位子当成本事,久了就空
③ 更麻烦:他管的事牵连一片人——一个人虚,一片人跟着乱

一句话:位子能给你,学问给不了你。

今天怎么用?

① 挂着头衔,也要补功课
② 别人叫你一声"老师""主任",不等于你真是

一句话:位子是借来的,学问才是自己的。

讲义

逐句解读 · 三:如用之,则吾从先进

“ 要 用 人 , 我 取 前 一 种 ”

落到一句明白话。

① 如用之:如果让我选人、用人
② 则吾从先进:我主张用先学礼乐的那种
③ 一个"从"字:不含糊,明摆着站队

一句话:用人问学问,不问门第。

这句话在当时有多硬。

① 春秋之时:位子多半世袭,出身就是通行证
② 孔子办学:弟子多是"野人"——子路是卞之野人,颜回居陋巷
③ 他敢说"吾从先进":等于把出身这道门槛拆了

一句话:他自己就是这么做的。

今天怎么用?

① 看人先看他学过什么、做成过什么
② 不看他是谁家的、从哪里来的

一句话:把人放在对的位置上,是最大的公平。

讲义

逐句解读 · 四:《先进》全篇,从"用人"开篇

“ 先 看 本 事 , 再 看 别 的 ”

回头看看这一篇的调子。

① 开篇一句:先立下用人的标准
② 往后全篇:多记弟子——颜回、子路、子贡、闵子骞,多半出身平常
③ 孔子夸人:夸好学、德行、做事,不夸门第

一句话:他收学生不问出身,用人也不问出身。

为什么"先学"要紧。

① 礼乐不是装饰:是做事的规矩和分寸
② 先学了:做事才有章法;没学就先干,多半靠猜
③ 靠猜的人多了:事情就乱

一句话:规矩学在前面,事情才做得稳。

今天怎么用?

① 接手一件事,先把规矩问清再上手
② 带孩子也一样:先把道理说明白,再让他做

一句话:先学后做,是最省事的路。

讲义

核心思想 · 先进于礼乐,吾从先进

本章三层意思——

"先进于礼乐,野人也。"

🎓 先学后做。

本事先学到手,人还在乡野。没有出身,只有学问——靠它站住。

⚖️ 后进于礼乐,君子也。

先生来有位,学问排在后面。位子能给你,学问给不了你。

✅ 如用之,则吾从先进。

用人问学问,不问门第。这一句,把出身这道门槛拆了。

三句一条理:重实学。

全篇位置:这是《先进》第一章,也是孔子用人观的开门一句。他办学"有教无类",弟子多出身平常;用人也一样——先看本事,再看别的。

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常见问题

❓ "先进""后进"到底指先学后做,还是前辈后辈?

主流讲法:先学后做。

① 朱熹一解:先进、后进犹言前辈、后辈
② 更通行的讲法:先进=先学习礼乐而后做官;后进=先做官而后学礼乐
③ 正对下文:"野人"是平民,"君子"是贵族子弟——两种人,两条路

记法:一个先学后做,一个先做后学。

❓ 这里的"君子"是说道德吗?

不是。

① 本章的君子:指有位的人、贵族子弟
② 《论语》里"君子"常有两义:有德者、有位者
③ 这里与"野人"对举:说的是身份,不是人品

记法:这里的君子说出身,不说人品。

❓ 孔子为什么敢说"吾从先进"?

因为他自己就是这么做的。

① 春秋之时:位子多半世袭,出身就是通行证
② 他办学:"有教无类",弟子多出身平常——子路是卞之野人,颜回居陋巷
③ 他夸人:夸好学、德行、做事,不夸门第

记法:这句话不是空话,是他一辈子的做法。

答疑解惑

生活应用

这一章,给我们的日子三样提醒——

🎓 先学后做

手上功夫先练扎实,再谈位子。别拿"我忙"当不学的理由——本事是底气。

⚖️ 别拿位子当本事

挂着名头也要补功课。别人叫你一声老师,不等于你真是。位子是借来的,学问才是自己的。

✅ 用人看学问

看人先看他学过什么、做成过什么,不看他是谁家的。把人放在对的位置上,是最大的公平。

本章的落点:先学后做——规矩学在前面,事情才做得稳。

答疑解惑

课程总结

今天我们一起学习了《论语·先进》篇的第一章——先进于礼乐,吾从先进。至此,《先进》开篇。

先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。

回顾本课要点:

先进于礼乐,野人也


先学后做。本事先学到手,人还在乡野——没有出身,只有学问

后进于礼乐,君子也


先生来有位,学问排在后面。位子能给你,学问给不了你

如用之,则吾从先进


用人问学问,不问门第。这一句,把出身这道门槛拆了

在全篇中的位置:这是《先进》第一章。全篇多记弟子言行,开篇先立下用人的标准:看学问,不看门第。孔子办学"有教无类",用人也一样。

📜 原文重温

子曰:先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。

课后小挑战:① 想一想:你身边有没有"先学后做"的人?② 学一句实在话:本事是底气,位子只是位置。③ 讲给家人听:孔子为什么说"吾从先进"?

把这一章记在心里:用人问学问,不问门第。先学后做——规矩学在前面,事情才做得稳。

谢谢大家

"如用之,则吾从先进。"
—— 《论语·先进》
国学
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