后生可畏
来者不如今

一句夸年轻人的话
后面接着一句不客气的话

这是《论语·子罕》第二十三章。孔子说:年轻人是值得敬重的,怎么知道后来的人不如现在的人呢?可一个人到了四十、五十岁还没什么名声学问,那也就不值得敬重了。——前半句抬人,后半句敲钟。值得畏的不是岁数小,是那股还在往上长的劲。这一章教的是:年轻不是资本,还在长才是;年长不是资格,长成了才算。

论语
讲义

原文呈现

《论语·子罕》第二十三章

子zǐ曰yuē:后hòu生shēng可kě畏wèi,焉yān知zhī来lái者zhě之zhī不bù如rú今jīn也yě?四sì十shí、五wǔ十shí而ér无wú闻wén焉yān,斯sī亦yì不bù足zú畏wèi也yě已yǐ。

通译:孔子说:年轻人是值得敬重的,怎么知道后来的人比不上现在的人呢?一个人到了四十、五十岁还没有什么名声学问,那也就不值得敬重了。

本章特色:一章两截,前一截抬年轻人,后一截给自己人敲钟。听起来像两句话,其实是一把尺子的两头。

一个提醒:"畏"在这里不是害怕,是敬重、不敢小看;"闻"不是听见,是有名声、有名望。

讲义

字词梳理 · 后生、畏、焉知、无闻

后生 (hòu shēng):年轻人、后一辈。不是骂人的"后生仔",在这是中性的、带点分量的称呼。

畏 (wèi):敬重、不敢小看。不是"害怕"——怕是被吓住,畏是心里服气、留着一份敬意。

焉知 (yān zhī):怎么知道。反问,意思是"说不定就超过我们了"。

来者 (lái zhě):后来的人。相对于"今"——现在站着的这一批。

无闻 (wú wén):没有名声、没有可称道的地方。"闻"是有声望,不是听见。

斯亦…也已:"那也就…了"。语气很轻,结论却很硬。

一句话记:后生值得敬,是因为还没长完;四五十还无声无息,是已经长完了。

讲义

逐句解读 · 一:畏的是什么

“ 后 生 可 畏 ”

不是畏他现在的本事,是畏他的"还没定"。

① 现在的他:可能什么都不是,书没读通、事没做成
② 可他手里有时间:十年、二十年,什么都来得及改

一句话:畏的不是他已经有的,是他还可能有的。

这一份"畏",其实是一种客气。

① 年长的人最容易犯的毛病:拿自己的老经验一口断定年轻人不行
② 孔子先把这条路堵住:你怎么知道他将来不如你?

一句话:先别下断语,人还没长完呢。

还有一层:这股劲不只年轻人有。

① "后生"说的不只是岁数:是还没把自己定死的那种状态
② 五十岁改行、六十岁读书:只要还肯长,就还有"后生"的那一面

一句话:畏的是那股劲,不是那个年龄。

讲义

逐句解读 · 二:焉知来者之不如今也

“ 说 不 定 就 超 过 我 们 了 ”

这是一个反问,也是一个提醒。

① 反问的口气:你怎么敢断定?你凭什么断定?
② 背后的道理:一代有一代的新条件、新东西

一句话:不是客气话,是实话。

孔子自己有这个底气说这话。

① 他说过"三人行必有我师":谁也不排除在外
② 他说过"当仁不让于师":学生对的地方,老师也得让
③ 他夸颜回"不违如愚"之后:回头发现那学生比自己想的深

一句话:真学问不怕后来的人超过自己。

反过来看,这话也是对年轻人的。

① "来者不如今"是年长者的傲慢;
② "今不如来者"也别当护身符:能不能超过,得看你后面怎么长

一句话:这一句是抬举,也是催你。

讲义

逐句解读 · 三:四五十而无声无息

“ 那 就 不 值 得 敬 重 了 ”

为什么把线划在四十、五十?

① 那是古人的"中年尾巴":该立的立了,该定的定了
② 再往后不是不能学:是劲头、身体、机会都少了

一句话:不是咒人,是拿一条粗线提醒人。

"无闻"不等于没名气。

① 古人的"闻":是有可称道的地方,被人知道了
② 最怕的一种:几十年只做一件事——把日子过完了

一句话:怕的不是没名,是没长。

这一句得和上一句连起来读。

① 前半句:年轻人还有机会;后半句:年长的人机会在变少
② 两句合起来:机会只跟还在长的人站一边

一句话:这一章不是按年龄分人,是按"还在不在长"分人。

讲义

逐句解读 · 四:这一章怎么读

“ 两 头 各 有 一 句 话 ”

给年轻人读:别把年轻当本钱。

① "可畏"是别人给你的客气:不是你自己挣来的分数
② 时间会替你说话,也会把话说尽——到四五十岁还是那句"他还年轻",就不好听了

一句话:年轻是一张期票,到期得兑。

给年长的人读:别拿岁数当资格。

① 被后辈超过,不是丢脸:教出来的比自己强,正是先生的本事
② 真该紧张的是自己停住了:不学了、不动了、只剩当年那点事反复讲

一句话:资格不是坐上去的,是一直在长的。

给一个班、一家人读:这话最能解开疙瘩。

① 长辈少一句"你懂什么",小辈少一句"你不懂现在"
② 互相留一份"可畏"——各让半步,两头都长

一句话:畏人一尺,自己长一丈。

讲义

核心思想 · 值得畏的不是岁数,是还在长的那股劲

本章三层意思——

“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

🌱 年轻值得敬,因为还没长完

现在什么都不是,不等于将来什么都不是。他手里的时间是最硬的资本——所以别急着下断语。

📏 四五十无声无息,是另一头的话

这条线不是咒人,是提醒。怕的不是没名气,是几十年过去,没一样拿得出手。

🌿 一把尺子,量的是"还在不在长"

这一章不按年龄分人。年轻的不长,照样不足畏;年长的还在长,照样可畏。

延伸思考:这一章最耐读的地方,是它两头都不得罪,也两头都不放过。前半句堵住年长者的傲慢——你怎么知道后来的人不如你;后半句堵住年轻人的懈怠——你也不能一直靠"还年轻"这三个字撑着。孔子给的不是年龄表,是一条标准:你还在不在长。对孩子讲这一章,别讲成"你要争气",要讲成两句实在话:别人高看你,是因为你还有可能;你要对得起这份高看,就得真长出来。

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常见问题

❓ "后生可畏"的"畏"是害怕吗?

不是害怕,是敬重、不敢小看。

① 怕:被吓住,想躲开
② 畏:心里服气,留着一份敬意
③ 合起来:这人现在还没什么,可我不敢小看他

记法:畏是敬,不是惧。

❓ 为什么说"四十、五十而无闻"就不足畏了?

不是咒人,是拿一条粗线提醒人。

① 古人的四五十:该立的立了、该定的定了,长进的余地小了
② "无闻"不是没名气:是没有一样拿得出手的东西
③ 孔子没说"完了":他只说"不足畏"——别人不再高看你,路还在你自己脚下

记法:怕的不是没名,是没长。

❓ 这一章到底是在夸年轻人,还是在批评人?

两头都有话,两头都不放过。

① 前半句堵年长者的傲慢:你怎么知道后来的人不如你
② 后半句堵年轻人的懈怠:别一直靠"他还年轻"撑着
③ 合起来是一把尺:量的不是岁数,是还在不在长

记法:年轻不是资本,还在长才是。

答疑解惑

生活应用

这一章,给我们的日子三样提醒——

🌱 年轻人:别把"还年轻"当本钱

别人夸你"有前途",那是给你留着面子。期票总有到期的一天——趁现在有时间,把一样本事练到拿得出手。

📏 年长的人:别拿岁数当资格

被后辈超过不丢脸,教出来的比自己强,才是本事。真该紧张的是自己停住了:不学了、不动了、只剩当年那点事反复讲。

🌿 一家人、一个班:互相留一份"可畏"

长辈少一句"你懂什么",小辈少一句"你不懂现在"。各让半步,两头都长。

本章的落点:值得畏的不是岁数,是还在长的那股劲。

答疑解惑

课程总结

今天我们一起学习了《子罕》篇的第二十三章——一句夸人的话,一句敲钟的话。

后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

回顾本课要点:

畏的是什么


不是畏他现在的本事,是畏他"还没定"。畏的不是已经有的,是还可能有的

焉知来者之不如今也


这是一个反问:你凭什么断定?真学问不怕后来的人超过自己

四五十而无声无息


不是咒人,是拿一条粗线提醒人。怕的不是没名,是没长

这一章怎么读


年轻人别把年轻当本钱,年长的人别拿岁数当资格。一把尺子,量的是还在不在长

在子罕篇中的位置:本章为《子罕》篇第二十三章。上一章说庄稼"苗而不秀、秀而不实",讲的是能不能结出果;这一章接着讲谁还有机会结果——年轻的有时间,四五十还无声无息的就难了。两章合起来是一个意思:长出来、长到头,都得靠那股不肯停的劲。

📜 原文重温

子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

课后小挑战:① 想想身边一个比你年轻的人,说出一条他比你强的地方。② 想一件你"一直说以后再做"的事,今天做第一步。③ 讲给家人听:为什么孔子说"值得畏的不是岁数"?

把这一章记在心里:这一章一半是抬举,一半是提醒;抬举的是还没长完的人,提醒的是已经该长成的人。年长的人记住前半句,别小看后辈;年轻的人记住后半句,别耽误自己。人这一辈子,只要还在长,就还有被人"畏"的那一面。

谢谢大家

“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
—— 《论语·子罕》
国学
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