圣和仁，我怎么敢当
不过是做着不腻，教着不累
名号不要，功夫照做
《论语·述而》第三十四章。上一课孔子说“躬行君子，吾未之有得”，是自谦；这一课有人把“圣”“仁”两顶帽子递过来，他一口推开，却又接下了另一件事——为之不厌，诲人不倦。
《论语·述而》第三十四章
子曰：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子不能学也。
通译：孔子说：“讲到圣和仁，我怎么敢当？不过是做起来不厌烦，教人不知疲倦，只能说是这样罢了。”公西华说：“这正是我们学不到的啊。”
本章特色：问答体，一段对话两层意思——孔子推掉名号，接住功夫；学生却说这功夫学不来。推的是虚的，接的是实的。
若 (ruò)：至于、讲到——不是“如果”。开口先把话题摆出来，像说“要说到圣和仁啊”。
圣与仁 · 岂敢：圣是通明无碍，仁是爱人无私，都是最高的境界；岂敢＝怎么敢当。当时已有人说孔子是圣人，他才要答这一句。
抑 (yì)：转折，“不过”“只是”——这两个字是全章的关口，名号推了，事情接下来了。
云尔已矣：如此罢了、这样就算完了——口气很轻，像说“也就这点东西”，不夸一分。
一句话记：“岂敢”推开名，“抑”字接住事——虚的不要，实的认下。
当时真有人称他圣人，所以这一句不是空话。
“圣”和“仁”有多重：
① 圣：通明无碍，事事看得透、做得对
② 仁：爱人无私，心里装得下所有人
③ 两样都到顶：这是古人心中最高的人
一句话：这是两顶最重的帽子。
孔子为什么不接：
① 不是假客气：他说得干脆——“岂敢”
② 是他尺子高：上一课刚说“躬行君子，吾未之有得”
③ 是他一贯如此：“我非生而知之者”——从不给自己加冕
一句话：越是够得着的人，越不肯说够着了。
延伸：《孟子》里说“夫子贤于尧舜远矣”，学生把他抬得很高；他自己一辈子只说“学”和“教”两件事。抬的人在后世，推的人在当场。
推开名号之后，他并没有说“我什么都不是”——他接了另一件事。
“抑”字的转折：
① 先推：圣与仁，我不敢当
② 后接：可有一件事，我做到了
③ 接得老实：不说“我差不多”，只说“我不厌”
一句话：名号可以推，事实不必推。
“为之不厌”是什么功夫：
① “为之”＝做那些事：学、修、教，天天在做的
② “不厌”＝不腻：同一件事做几十年，不烦、不嫌、不懈怠
③ 难就难在这里：开头热容易，做久了还热，才是真本事
一句话：不怕难，怕烦；不厌，才走得远。
延伸：孔子自己说过“学而不厌，诲人不倦”，又说“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”——那不是硬撑，是做着做着就高兴了。
“为之不厌”说的是自己，“诲人不倦”说的是别人——一头一尾，都在一个“久”字上。
“诲人不倦”有多难：
① 同一个问题：学生问了又问，他答了又答
② 同一种笨：讲十遍还不懂，他不发火
③ 同一个人：笨的、穷的、远的，他一样教
一句话：教一天不难，教一辈子不烦才难。
为什么这就算“仁”：
① 仁是爱人：教人，是把自己的东西给出去
② 给了还要给：不图回报，不挑对象
③ 给到不倦：这才叫真的装得下别人
一句话：孔子不说自己仁，做的是仁的事。
延伸：他说“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”——只要肯来学的，他没有不教的。三千弟子里，有笨的、有穷的、有当过小偷的，他都教。
孔子说“不过如此罢了”，公西华在旁边补了一句——
“正唯弟子不能学也”怎么讲：
① “正唯”＝正因为：正因这样，我们才学不来
② 学不来的不是学问：是那份不厌、不倦
③ 这是最高的赞：老师把最难的当成平常，学生听着才知道多难
一句话：他说的“而已”，正是别人跨不过的那道坎。
全章的道理，三层：
① 名号是别人给的：给不给，不必争
② 功夫是自己做的：做不做，天天见
③ 圣与仁不在高处：就在这两件平常事里，难在“久”
一句话：把平常事做到底，就是不平常。
延伸：这一章的妙处，在两个人的对照——老师只谈做，学生只看难。同一件事，做的人觉得平常，看的人觉得高不可攀。
名号他一口推开，事情他一件没少做。
🙅 若圣与仁，则吾岂敢
越够得着的人，越不肯说够着了。帽子是别人递的，不必去抢。
🔁 抑为之不厌
同一件事做几十年不腻。不怕难，怕烦。
🧑🏫 诲人不倦，则可谓云尔已矣
教一辈子不喊累，这就叫仁。他说的“罢了”，是别人跨不过的坎。
延伸思考：这一章最动人的地方，是孔子把“圣”“仁”这样的大词，一口气还原成了两个很土的字——“不烦”。世上多少事，开头都热；能坚持下来的，靠的往往不是聪明，是不嫌重复。老师年复一年讲同样的道理，母亲日复一日做同样的饭，靠的都是这个“不厌”。所以别急着问自己够不够“圣”、够不够“仁”，先问一句：那件该做的事，我做腻了没有？
准备好了吗？
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“圣”偏“通”，“仁”偏“爱”。
① 圣：通明无碍，事事看得透、做得对
② 仁：爱人无私，心里装得下别人
③ 古人眼里：“圣”更高——仁人不少，圣人极少
记法：圣是“明白到底”，仁是“厚道到底”。
因为它是全章的转弯。
① 前面在推：圣与仁，我不敢当
② 后面在接：可有一件事，我做到了
③ 推接分明：虚名不接，实事不躲
记法：一个“抑”字，从名号转到功夫。
是“学不到”，而且是真心服气。
① 学问可以学：诗书礼乐，肯下功夫就学得会
② 不厌不倦学不来：那是几十年的心气，装不出来
③ 这是最高的赞：老师说得越轻，学生越知道重
记法：能学的是本事，学不来的是心气。
这一章，给我们三样能马上做的事——
🙅 不争名号，先看功夫
评“三好”“优秀”的时候，不必盯着那张纸。回头看一年做成了什么，比榜单上的名次实在。
本章的道理：名号是别人给的，功夫是自己做的。
🔁 一件事，做够一百天
练字、跳绳、读十页书，挑一样，做够一百天。开头热不算本事，第一百天还想做，才算。
本章的提醒：不怕难，怕烦；不厌，才走得远。
🧑🏫 教同学一遍，别嫌烦
同学来问，讲一遍不算，讲到他会为止。教人的时候，自己反倒懂得更清楚。
本章的落点：把平常事做到底，就是不平常。
今天我们一起学习了《述而》篇的第三十四章——
若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
回顾本课要点:
若圣与仁，则吾岂敢
两顶最重的帽子，他一口推开——越够得着的人，越不肯说够着了
抑为之不厌，诲人不倦
做起来不腻，教起来不累——名号推了，功夫接下来了
正唯弟子不能学也
这正是我们学不到的——能学的是本事，学不来的是心气
在述而篇中的位置:本章为《述而》篇第三十四章。上一课孔子说“躬行君子，吾未之有得”，是说自己还没做到；这一课他把“做到了什么”说了出来——不厌、不倦。一推一接，正是孔子的分寸：大话不说，实事不躲。
📜 原文重温
若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
课后小挑战:① 挑一件小事做够一百天，断了就从头数。② 同学来问问题，讲到他真懂为止，数一数自己讲了几遍。③ 想一想：有哪件事你已经开始烦了——它值不值得再做下去？
把这一章记在心里:孔子不肯当圣人，可他做的事，正是圣人做的事——把两件平常事，做了一辈子。愿我们记住：名号不必争，功夫天天做；把平常事做到底，就是不平常。